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“这组作品是四君子梅兰竹菊，正面是梅兰竹菊的镂空雕刻，背面则是‘四季平安’四个字。”李屏荣将插头插上，梅兰竹菊四盏小灯依次点亮，柔和的灯光透过细致的图案在墙上投下一片斑驳。

在推进教师专业发展方面，2022年、2023年，中央财政每年投入超过22亿元实施“国培计划”，每年培训教师超过100万人次，提升教师教育教学能力。同时，注重提升中小学教师科学素养，教育部联合中国科学院举办“特色科学教师研修班”，联合中国科学院、中国科协举办中小学教师科学素质提升培训，科教协同提升科学教师教育教学能力。推进教师队伍建设的数字化转型，常态化开展国家智慧教育平台教师寒暑假研修，2023年暑期教师研修参与教师超过1600万名。

封建农奴制在西藏有悠久的历史。三大领主土地占有制从公元10世纪开始就逐步形成，并迫使所有农奴与他们建立起人身依附关系。和平解放前，长期实行的封建农奴制度，逐渐形成占西藏总人口不足5%的农奴主占有西藏绝大部分生产资料，垄断着西藏的物质精神财富，而占人口95%以上的农奴和奴隶没有生产资料和人身自由。三大领主通过占有农奴人身，将其牢牢地束缚在土地上，绝对禁止逃亡。与此同时，寺院长期垄断教育，且有机会接受教育的僧人更是少数，导致西藏人口的文盲率一直居高不下。自给自足的经济、三大领主的压迫、神学禁锢的思想、对外隔绝的环境，使得西藏社会长期处于一种步履蹒跚的状态。

3月18日，四川雅江，经1200余名救援力量全力扑救，发生在四川甘孜藏族自治州雅江县的森林火灾扑救工作进展顺利，距县城较近火场明火已扑灭，转入烟点、倒木等清理阶段，2号、3号火场扑救工作仍在进行。3月15日17时许，甘孜州雅江县呷拉镇白孜村发生森林火灾。图为雅江森林火灾2号火场东南方向一处林间还有较明显的火线。

其次，在这样的宇宙秩序和文明的视野中，正如美学家宗白华所说：“中国哲学是就生命本身体悟‘道’的节奏。‘道’具象于生活、礼乐制度，‘道’尤表象于‘艺’，灿烂的‘艺’赋予‘道’以形象和生命，‘道’给予‘艺’以深度和灵魂”。在现实的日常生活中，古人强调敬天、明德、知礼。因为礼本身就是从祭祀仪式演化出来的一套规则系统，圣人制礼作乐，亦是如此。治定功成，礼乐乃兴。这也就是《礼记·乐记》所说的：“礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也”。礼由外作，乐自内出。四位一体，才能让社会治理符合天地之道，规范、有序、和谐。